Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - bushido - Social Mention: Die Altersbeschränkung wurde aufgehoben!!!!!! http://www.allo-clips.tn/rap-world/bushido-leben-und-tod-des-kenneth-glockler/2013/11/23/ [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Jeder schwätzt i.was über den bushido und kay one.....häää??? Ich weis net mal um was es da eig geht un was da war... ??!!.hahahaha :P ;) [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: bushido bringts wieder mal auf den punkt. [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Jeder einzelne Klick soll ihm weh tun!!! Bushido - Leben und Tod des Kenneth Glöckler: http://youtu.be/uT-hBZXTwEI #sonnyblack (Twitter) [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Üffft!!! Jetzt möchte jeder durch Bushido und Gay Ones streit profitieren. Erst dieser Hund von Anhalt und dann noch Marsmensch Cosimo, jetzt fehlt nur noch Merkel oder Obama. [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Falls Bushido je Niveau, hatte, hat er es inzwischen vollkommen verloren! [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Key One und Bushido haben Bitch kampf hier video dazu http://www.youtube.com/watch?v=uT-hBZXTwEI [1 Aktualisierung]
- Faktastisch-Islamischs Facebook-Pinnwand: Ein Muslim muss auf seine Gesundheit achten. Aufgrund dessen, werden wir ab jetz... [1 Aktualisierung]
- Masallah - Social Mention: GECECİLER :) :) BAHAR [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: ***Asuu member recruiting cordinator of Bokos*** The Department of State Services, DSS, Wednesday, announced the arrest of a university lecturer, Dr. Muhammad Nazeef Yunus, who allegedly acts as Recruitment Co-ordinator of the Boko Haram sect and four other members as they were plotting to launch violent attacks in Igalaland, Kogi State. Dr. Muhammed Nazeef Yunus Photo by Gbemiga Olamikan. Moer details soon Zaria city fears Islamist cells after hostage drama Meanwhile – Zaria city which has not been known as an Islamist stronghold but revelations that a French engineer was kept hostage there by militants before dramatically escaping have shocked locals. Francis Collomp managed to flee on Saturday while his captors were praying, walking four to five kilometres (2.5 to three miles) before flagging down a motorcycle taxi that took him to a nearby police station. Police said the 63-year-old, who was abducted at gunpoint in Katsina state last December, had been held for nine months in the city of Kano then brought to Zaria, 163 km away by road to the southwest, two months ago. "We find it quite frightening that a high-profile hostage like this could be brought into this area and kept for two months without anyone ever knowing," said Sadiq Mahmud, who lives in the quiet Danmagaji neighbourhood of Zaria. Student Bello Lemu, 28, described the news as a "rude shock" and expressed concern that the historic city had apparently been infiltrated by an active cell of militants from the banned group Ansaru. "I still find it hard to believe we have Islamist insurgents around us. It is worrisome," he told AFP. Zaria, which is home to some 400,000 people and predominantly Muslim, developed as a city in the 15th century and is one of the oldest in northern Nigeria, priding itself on a reputation as a centre for Islamic and Western scholarship. In the fortified old part of the city, traditional mud houses and mazes of alleyways can still be seen, contrasting with the more modern suburbs beyond. Religious violence between Muslims and minority Christians in the city has occasionally flared but not to the same extent or intensity as elsewhere in the north, where emergency rule has been imposed in three states. In June last year, bomb blasts ripped through two churches, killing several worshippers and injuring many others in attacks claimed by the banned Islamist group Boko Haram, of which Ansaru is an offshoot. Three months later, Nigerian troops raided what they said was a Boko Haram hideout in the Gaskiya area of the city. Two militant fighters were killed in a gun battle while arms and explosives were later recovered. Danmagaji is about six kilometres from Gaskiya and on the northern fringes of the city. Collomp's account of his escape, as revealed by police and the former hostage's brother in France, suggests that he was held outside Zaria itself. "No-one in this area saw the Frenchman on the day he escaped. We have been asking ourselves if anyone saw him and the answer has always been, 'No'," said Mahmud outside his furniture shop. One reason could be that the residential neighbourhood, home to civil servants and business people, is always deserted at night and locals stay indoors, he added. Muntari Kwarbai, who also lives in the area, added: "If he (Collomp) trekked four kilometres to get a motorcycle, it means he was kept in another area and he only trekked to this neighbourhood where motorcycles are easy to find." Police in Kaduna state have begun an investigation to track down the location where Collomp was held in both Zaria and the city of Kano. "We are working on the information the French hostage could supply us to locate where he was held in both Zaria and Kano to get to his kidnappers," Kaduna state police spokesman Aminu Lawan told AFP. But he refused to go into details, saying to do so could compromise their efforts. [1 Aktualisierung]
- sharia - Social Mention: Pakistan: Taliban answer 'most commonly asked questions' via social media [1 Aktualisierung]
- Al-Rahma - Social Mention: اختبر معلوماتك هل يصح الدعاء أثناء الجنابة؟ [1 Aktualisierung]
- Bushido for Presidents Facebook-Pinnwand: - Kay?! + Ja? - Heul leise! hahahahahaha [1 Aktualisierung]
- Bushido for Presidents Facebook-Pinnwand: Retweeted Bushido (@Bushido78): Jeder einzelne Klick soll ihm weh tun!!! Bushid... [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: Intisari Tauhid [152] KEUTAMAAN UMAT ISLAM ADALAH DENGAN MENJAGA TAUHIDNYA وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنِ الطُّفَيلِ أَخِيْ عَائِشَةَ لِأُمِّهَا قَالَ: (رَأَيْتُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ. قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. ثُمَّ مَرَرْتُ بِنَفَرٍ مِنَ النَّصَارَى فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَخْبَرْتُ بِهَا مَنْ أَخْبَرْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ. قَالَ: ( هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا؟) قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ طُفَيْلاً رَأَى رُؤْيَا، أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ مِنْكُمْ، وَإِنَّكُمْ قُلْتُمْ كَلِمَةً كَانَ يَمْنَعُنِي كَذَا وَكَذَا أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْهَا. فَلَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ). (Diriwayatkan) oleh Ibnu Mâjah dari Ath-Thufail, saudara seibu dengan Aisyah, bahwa (Ath-Thufail) berkata, "Aku bermimpi seakan-akan aku mendatangi sekelompok orang Yahudi. Aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Uzair adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Lalu, aku menjumpai sekelompok orang Nashara maka aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Isa adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Ketika pagi hari, aku menceritakan mimpiku tersebut kepada kawan-kawanku, kemudian aku mendatangi Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam dan menceritakan kepada beliau. Nabi bertanya, 'Apakah engkau telah menceritakan hal itu kepada seseorang?' Aku menjawab, 'Ya.' Lalu, Rasulullah bertahmid dan memuji Allah, kemudian bersabda, 'Amma ba'du, sesungguhnya Thufail telah bermimpi tentang sesuatu yang telah menceritakan kepada orang-orang di antara kalian, dan sesungguhnya kalian telah mengucapkan suatu perkataan yang, ketika itu, begini dan begitu telah menghalangiku untuk melarang kalian terhadap (perkataan) itu. Oleh karena itu, janganlah kalian mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad,' tetapi katakanlah, 'Atas kehendak Allah semata.'.'." Thufail radhiyallâhu 'anhu mengabarkan bahwa ia melihat dalam mimpinya, bahwa dirinya melewati sekelompok orang dari pemeluk dua millah (Yahudi dan Nashara), lalu ia mengingkari mereka atas apa yang ada pada mereka dari kesyirikan kepada Allah dengan menisbahkan anak kepada-Nya -Maha Tinggi Allah dari hal tersebut-, maka mereka membantahnya dengan menyebutkan apa yang sebagian kaum muslimin berada di atasnya berupa syirik kecil yang datang pada sebagian ucapan-ucapan mereka. Pada pagi hari, Thufail mengabarkan mimpinya kepada Rasulullah shallallâhu 'alaihi wa sallam maka Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam pun mengumumkan hal tersebut dan mengingkari orang-orang yang berkata dengan kalimat kesyirikan tersebut, serta memerintahkan mereka untuk berucap dengan lafazh yang bersih dari kesyirikan. Hadits tersebut memberi faedah bahwa lafazh, "Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad," dan yang semisalnya tergolong sebagai lafazh-lafazh syirik kecil sebagaimana (penjelasan) yang telah berlalu. Faedah Hadits 1. Perhatian akan mimpi, dan bahwasanya (mimpi) menjadi sebab pensyariatan sebagian hukum pada masa hidup Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam. 2. Bahwa ucapan "Atas kehendak Allah dan kehendak Fulân" dan yang semisalnya tergolong sebagai syirik kecil. 3. Pengetahuan orang-orang Yahudi dan Nashrani tentang syirik kecil, dalam rangka mencela kaum muslimin, padahal mereka sendiri berada di atas syirik besar. 4. Perihal mendahulukan pujian kepada Allah dan sanjungan kepada-Nya dalam berbicara, juga adanya ucapan "amma ba'du" dalam berbicara. 5. Disukainya untuk mencukupkan kehendak hanya kepada Allah saja, meskipun dibolehkan untuk mengatakan, "Atas kehendak Allah kemudian kehendak Fulân." [Diringkas dari Kitab Penjelasan Ringkas Kitab Tauhid karya Syaikh Shalih Al-Fauzan] Fb: Dzulqarnain M. Sunusi - dzulqarnain.net Twitter: @DzulqarnainMS Pin BB 5: 764CD30C [1 Aktualisierung]
- kuffar - Social Mention: Was ich von Morgens bis Abends sehe ( Abends sind sie noch schlimmer wie die Motten ) : Nacktbilder Schlampen die Schlampen beleidigen Nacktbilder Schlampen die denken sie wären keine Nacktbilder Wäre ich mal auf SchülerVZ geblieben alter Kranke Welt [1 Aktualisierung]
- I am a Muslim, Dont Panics Facebook-Pinnwand: Selamualeykum meine lieben Geschwister :) Ich biete euch an,dass ihr vin mir tä... [1 Aktualisierung]
- La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand: Die Frau ist eine wunderschöne Perle, die von ihrem Mann wie ein Panzer - ähnlic... [1 Aktualisierung]
- La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand: Wenn dir jemand auf Facebook sagt: FACEBOOK IST HARAM :-) ( I.D.) [1 Aktualisierung]
- La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand: Wehe jenen Menschen die die Gesetzgebung Allahs für Regenten aufgeben und sie au... [1 Aktualisierung]
- La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand: Wer kann Deine Tränen, besser Verstehen als Derjenige der diese Tränen erschaffe... [1 Aktualisierung]
- Islamdawa für Schwesterns Facebook-Pinnwand: Der Prophet hat gesagt: "Wenn einer von euch betet, führt er ein vertrauliches G... [1 Aktualisierung]
- Masallah - Social Mention: Masallah.. [1 Aktualisierung]
- Chatislamonline.org/de - Social Mention: Golden Luxe [1 Aktualisierung]
- salafist - Social Mention: Mmmhh.. [1 Aktualisierung]
islamist - Social Mention: ***Asuu member recruiting cordinator of Bokos*** The Department of State Services, DSS, Wednesday, announced the arrest of a university lecturer, Dr. Muhammad Nazeef Yunus, who allegedly acts as Recruitment Co-ordinator of the Boko Haram sect and four other members as they were plotting to launch violent attacks in Igalaland, Kogi State. Dr. Muhammed Nazeef Yunus Photo by Gbemiga Olamikan. Moer details soon Zaria city fears Islamist cells after hostage drama Meanwhile – Zaria city which has not been known as an Islamist stronghold but revelations that a French engineer was kept hostage there by militants before dramatically escaping have shocked locals. Francis Collomp managed to flee on Saturday while his captors were praying, walking four to five kilometres (2.5 to three miles) before flagging down a motorcycle taxi that took him to a nearby police station. Police said the 63-year-old, who was abducted at gunpoint in Katsina state last December, had been held for nine months in the city of Kano then brought to Zaria, 163 km away by road to the southwest, two months ago. "We find it quite frightening that a high-profile hostage like this could be brought into this area and kept for two months without anyone ever knowing," said Sadiq Mahmud, who lives in the quiet Danmagaji neighbourhood of Zaria. Student Bello Lemu, 28, described the news as a "rude shock" and expressed concern that the historic city had apparently been infiltrated by an active cell of militants from the banned group Ansaru. "I still find it hard to believe we have Islamist insurgents around us. It is worrisome," he told AFP. Zaria, which is home to some 400,000 people and predominantly Muslim, developed as a city in the 15th century and is one of the oldest in northern Nigeria, priding itself on a reputation as a centre for Islamic and Western scholarship. In the fortified old part of the city, traditional mud houses and mazes of alleyways can still be seen, contrasting with the more modern suburbs beyond. Religious violence between Muslims and minority Christians in the city has occasionally flared but not to the same extent or intensity as elsewhere in the north, where emergency rule has been imposed in three states. In June last year, bomb blasts ripped through two churches, killing several worshippers and injuring many others in attacks claimed by the banned Islamist group Boko Haram, of which Ansaru is an offshoot. Three months later, Nigerian troops raided what they said was a Boko Haram hideout in the Gaskiya area of the city. Two militant fighters were killed in a gun battle while arms and explosives were later recovered. Danmagaji is about six kilometres from Gaskiya and on the northern fringes of the city. Collomp's account of his escape, as revealed by police and the former hostage's brother in France, suggests that he was held outside Zaria itself. "No-one in this area saw the Frenchman on the day he escaped. We have been asking ourselves if anyone saw him and the answer has always been, 'No'," said Mahmud outside his furniture shop. One reason could be that the residential neighbourhood, home to civil servants and business people, is always deserted at night and locals stay indoors, he added. Muntari Kwarbai, who also lives in the area, added: "If he (Collomp) trekked four kilometres to get a motorcycle, it means he was kept in another area and he only trekked to this neighbourhood where motorcycles are easy to find." Police in Kaduna state have begun an investigation to track down the location where Collomp was held in both Zaria and the city of Kano. "We are working on the information the French hostage could supply us to locate where he was held in both Zaria and Kano to get to his kidnappers," Kaduna state police spokesman Aminu Lawan told AFP. But he refused to go into details, saying to do so could compromise their efforts. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 10:52PM
islamist - Social Mention
***Asuu member recruiting cordinator of Bokos*** The Department of State Services, DSS, Wednesday, announced the arrest of a university lecturer, Dr. Muhammad Nazeef Yunus, who allegedly acts as Recruitment Co-ordinator of the Boko Haram sect and four other members as they were plotting to launch violent attacks in Igalaland, Kogi State. Dr. Muhammed Nazeef Yunus Photo by Gbemiga Olamikan. Moer details soon Zaria city fears Islamist cells after hostage drama Meanwhile – Zaria city which has not been known as an Islamist stronghold but revelations that a French engineer was kept hostage there by militants before dramatically escaping have shocked locals. Francis Collomp managed to flee on Saturday while his captors were praying, walking four to five kilometres (2.5 to three miles) before flagging down a motorcycle taxi that took him to a nearby police station. Police said the 63-year-old, who was abducted at gunpoint in Katsina state last December, had been held for nine months in the city of Kano then brought to Zaria, 163 km away by road to the southwest, two months ago. "We find it quite frightening that a high-profile hostage like this could be brought into this area and kept for two months without anyone ever knowing," said Sadiq Mahmud, who lives in the quiet Danmagaji neighbourhood of Zaria. Student Bello Lemu, 28, described the news as a "rude shock" and expressed concern that the historic city had apparently been infiltrated by an active cell of militants from the banned group Ansaru. "I still find it hard to believe we have Islamist insurgents around us. It is worrisome," he told AFP. Zaria, which is home to some 400,000 people and predominantly Muslim, developed as a city in the 15th century and is one of the oldest in northern Nigeria, priding itself on a reputation as a centre for Islamic and Western scholarship. In the fortified old part of the city, traditional mud houses and mazes of alleyways can still be seen, contrasting with the more modern suburbs beyond. Religious violence between Muslims and minority Christians in the city has occasionally flared but not to the same extent or intensity as elsewhere in the north, where emergency rule has been imposed in three states. In June last year, bomb blasts ripped through two churches, killing several worshippers and injuring many others in attacks claimed by the banned Islamist group Boko Haram, of which Ansaru is an offshoot. Three months later, Nigerian troops raided what they said was a Boko Haram hideout in the Gaskiya area of the city. Two militant fighters were killed in a gun battle while arms and explosives were later recovered. Danmagaji is about six kilometres from Gaskiya and on the northern fringes of the city. Collomp's account of his escape, as revealed by police and the former hostage's brother in France, suggests that he was held outside Zaria itself. "No-one in this area saw the Frenchman on the day he escaped. We have been asking ourselves if anyone saw him and the answer has always been, 'No'," said Mahmud outside his furniture shop. One reason could be that the residential neighbourhood, home to civil servants and business people, is always deserted at night and locals stay indoors, he added. Muntari Kwarbai, who also lives in the area, added: "If he (Collomp) trekked four kilometres to get a motorcycle, it means he was kept in another area and he only trekked to this neighbourhood where motorcycles are easy to find." Police in Kaduna state have begun an investigation to track down the location where Collomp was held in both Zaria and the city of Kano. "We are working on the information the French hostage could supply us to locate where he was held in both Zaria and Kano to get to his kidnappers," Kaduna state police spokesman Aminu Lawan told AFP. But he refused to go into details, saying to do so could compromise their efforts.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100000223680706&v=wall&story_fbid=851899744827474
Nov 20th 2013, 22:41
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/HCr91T
tauhid - Social Mention: Intisari Tauhid [152] KEUTAMAAN UMAT ISLAM ADALAH DENGAN MENJAGA TAUHIDNYA وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنِ الطُّفَيلِ أَخِيْ عَائِشَةَ لِأُمِّهَا قَالَ: (رَأَيْتُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ. قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. ثُمَّ مَرَرْتُ بِنَفَرٍ مِنَ النَّصَارَى فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَخْبَرْتُ بِهَا مَنْ أَخْبَرْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ. قَالَ: ( هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا؟) قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ طُفَيْلاً رَأَى رُؤْيَا، أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ مِنْكُمْ، وَإِنَّكُمْ قُلْتُمْ كَلِمَةً كَانَ يَمْنَعُنِي كَذَا وَكَذَا أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْهَا. فَلَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ). (Diriwayatkan) oleh Ibnu Mâjah dari Ath-Thufail, saudara seibu dengan Aisyah, bahwa (Ath-Thufail) berkata, "Aku bermimpi seakan-akan aku mendatangi sekelompok orang Yahudi. Aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Uzair adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Lalu, aku menjumpai sekelompok orang Nashara maka aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Isa adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Ketika pagi hari, aku menceritakan mimpiku tersebut kepada kawan-kawanku, kemudian aku mendatangi Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam dan menceritakan kepada beliau. Nabi bertanya, 'Apakah engkau telah menceritakan hal itu kepada seseorang?' Aku menjawab, 'Ya.' Lalu, Rasulullah bertahmid dan memuji Allah, kemudian bersabda, 'Amma ba'du, sesungguhnya Thufail telah bermimpi tentang sesuatu yang telah menceritakan kepada orang-orang di antara kalian, dan sesungguhnya kalian telah mengucapkan suatu perkataan yang, ketika itu, begini dan begitu telah menghalangiku untuk melarang kalian terhadap (perkataan) itu. Oleh karena itu, janganlah kalian mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad,' tetapi katakanlah, 'Atas kehendak Allah semata.'.'." Thufail radhiyallâhu 'anhu mengabarkan bahwa ia melihat dalam mimpinya, bahwa dirinya melewati sekelompok orang dari pemeluk dua millah (Yahudi dan Nashara), lalu ia mengingkari mereka atas apa yang ada pada mereka dari kesyirikan kepada Allah dengan menisbahkan anak kepada-Nya -Maha Tinggi Allah dari hal tersebut-, maka mereka membantahnya dengan menyebutkan apa yang sebagian kaum muslimin berada di atasnya berupa syirik kecil yang datang pada sebagian ucapan-ucapan mereka. Pada pagi hari, Thufail mengabarkan mimpinya kepada Rasulullah shallallâhu 'alaihi wa sallam maka Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam pun mengumumkan hal tersebut dan mengingkari orang-orang yang berkata dengan kalimat kesyirikan tersebut, serta memerintahkan mereka untuk berucap dengan lafazh yang bersih dari kesyirikan. Hadits tersebut memberi faedah bahwa lafazh, "Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad," dan yang semisalnya tergolong sebagai lafazh-lafazh syirik kecil sebagaimana (penjelasan) yang telah berlalu. Faedah Hadits 1. Perhatian akan mimpi, dan bahwasanya (mimpi) menjadi sebab pensyariatan sebagian hukum pada masa hidup Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam. 2. Bahwa ucapan "Atas kehendak Allah dan kehendak Fulân" dan yang semisalnya tergolong sebagai syirik kecil. 3. Pengetahuan orang-orang Yahudi dan Nashrani tentang syirik kecil, dalam rangka mencela kaum muslimin, padahal mereka sendiri berada di atas syirik besar. 4. Perihal mendahulukan pujian kepada Allah dan sanjungan kepada-Nya dalam berbicara, juga adanya ucapan "amma ba'du" dalam berbicara. 5. Disukainya untuk mencukupkan kehendak hanya kepada Allah saja, meskipun dibolehkan untuk mengatakan, "Atas kehendak Allah kemudian kehendak Fulân." [Diringkas dari Kitab Penjelasan Ringkas Kitab Tauhid karya Syaikh Shalih Al-Fauzan] Fb: Dzulqarnain M. Sunusi - dzulqarnain.net Twitter: @DzulqarnainMS Pin BB 5: 764CD30C Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 10:54PM
tauhid - Social Mention
Intisari Tauhid [152] KEUTAMAAN UMAT ISLAM ADALAH DENGAN MENJAGA TAUHIDNYA وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنِ الطُّفَيلِ أَخِيْ عَائِشَةَ لِأُمِّهَا قَالَ: (رَأَيْتُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ. قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. ثُمَّ مَرَرْتُ بِنَفَرٍ مِنَ النَّصَارَى فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَخْبَرْتُ بِهَا مَنْ أَخْبَرْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ. قَالَ: ( هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا؟) قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ طُفَيْلاً رَأَى رُؤْيَا، أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ مِنْكُمْ، وَإِنَّكُمْ قُلْتُمْ كَلِمَةً كَانَ يَمْنَعُنِي كَذَا وَكَذَا أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْهَا. فَلَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ). (Diriwayatkan) oleh Ibnu Mâjah dari Ath-Thufail, saudara seibu dengan Aisyah, bahwa (Ath-Thufail) berkata, "Aku bermimpi seakan-akan aku mendatangi sekelompok orang Yahudi. Aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Uzair adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Lalu, aku menjumpai sekelompok orang Nashara maka aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Isa adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Ketika pagi hari, aku menceritakan mimpiku tersebut kepada kawan-kawanku, kemudian aku mendatangi Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam dan menceritakan kepada beliau. Nabi bertanya, 'Apakah engkau telah menceritakan hal itu kepada seseorang?' Aku menjawab, 'Ya.' Lalu, Rasulullah bertahmid dan memuji Allah, kemudian bersabda, 'Amma ba'du, sesungguhnya Thufail telah bermimpi tentang sesuatu yang telah menceritakan kepada orang-orang di antara kalian, dan sesungguhnya kalian telah mengucapkan suatu perkataan yang, ketika itu, begini dan begitu telah menghalangiku untuk melarang kalian terhadap (perkataan) itu. Oleh karena itu, janganlah kalian mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad,' tetapi katakanlah, 'Atas kehendak Allah semata.'.'." Thufail radhiyallâhu 'anhu mengabarkan bahwa ia melihat dalam mimpinya, bahwa dirinya melewati sekelompok orang dari pemeluk dua millah (Yahudi dan Nashara), lalu ia mengingkari mereka atas apa yang ada pada mereka dari kesyirikan kepada Allah dengan menisbahkan anak kepada-Nya -Maha Tinggi Allah dari hal tersebut-, maka mereka membantahnya dengan menyebutkan apa yang sebagian kaum muslimin berada di atasnya berupa syirik kecil yang datang pada sebagian ucapan-ucapan mereka. Pada pagi hari, Thufail mengabarkan mimpinya kepada Rasulullah shallallâhu 'alaihi wa sallam maka Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam pun mengumumkan hal tersebut dan mengingkari orang-orang yang berkata dengan kalimat kesyirikan tersebut, serta memerintahkan mereka untuk berucap dengan lafazh yang bersih dari kesyirikan. Hadits tersebut memberi faedah bahwa lafazh, "Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad," dan yang semisalnya tergolong sebagai lafazh-lafazh syirik kecil sebagaimana (penjelasan) yang telah berlalu. Faedah Hadits 1. Perhatian akan mimpi, dan bahwasanya (mimpi) menjadi sebab pensyariatan sebagian hukum pada masa hidup Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam. 2. Bahwa ucapan "Atas kehendak Allah dan kehendak Fulân" dan yang semisalnya tergolong sebagai syirik kecil. 3. Pengetahuan orang-orang Yahudi dan Nashrani tentang syirik kecil, dalam rangka mencela kaum muslimin, padahal mereka sendiri berada di atas syirik besar. 4. Perihal mendahulukan pujian kepada Allah dan sanjungan kepada-Nya dalam berbicara, juga adanya ucapan "amma ba'du" dalam berbicara. 5. Disukainya untuk mencukupkan kehendak hanya kepada Allah saja, meskipun dibolehkan untuk mengatakan, "Atas kehendak Allah kemudian kehendak Fulân." [Diringkas dari Kitab Penjelasan Ringkas Kitab Tauhid karya Syaikh Shalih Al-Fauzan] Fb: Dzulqarnain M. Sunusi - dzulqarnain.net Twitter: @DzulqarnainMS Pin BB 5: 764CD30C
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100005126199021&v=wall&story_fbid=216749698505902
Nov 20th 2013, 22:02
Intisari Tauhid [152] KEUTAMAAN UMAT ISLAM ADALAH DENGAN MENJAGA TAUHIDNYA وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنِ الطُّفَيلِ أَخِيْ عَائِشَةَ لِأُمِّهَا قَالَ: (رَأَيْتُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ. قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. ثُمَّ مَرَرْتُ بِنَفَرٍ مِنَ النَّصَارَى فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، قَالُوا: وَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمُ الْقَوْمُ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ. فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَخْبَرْتُ بِهَا مَنْ أَخْبَرْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ. قَالَ: ( هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا؟) قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ طُفَيْلاً رَأَى رُؤْيَا، أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ مِنْكُمْ، وَإِنَّكُمْ قُلْتُمْ كَلِمَةً كَانَ يَمْنَعُنِي كَذَا وَكَذَا أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْهَا. فَلَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدُ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ). (Diriwayatkan) oleh Ibnu Mâjah dari Ath-Thufail, saudara seibu dengan Aisyah, bahwa (Ath-Thufail) berkata, "Aku bermimpi seakan-akan aku mendatangi sekelompok orang Yahudi. Aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Uzair adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Lalu, aku menjumpai sekelompok orang Nashara maka aku berkata (kepada mereka), 'Sungguh, kalian adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Isa adalah putra Allah.'.' Mereka menjawab, 'Sungguh, kalian pun adalah sebaik-baik kaum seandainya kalian tidak mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad.'.' Ketika pagi hari, aku menceritakan mimpiku tersebut kepada kawan-kawanku, kemudian aku mendatangi Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam dan menceritakan kepada beliau. Nabi bertanya, 'Apakah engkau telah menceritakan hal itu kepada seseorang?' Aku menjawab, 'Ya.' Lalu, Rasulullah bertahmid dan memuji Allah, kemudian bersabda, 'Amma ba'du, sesungguhnya Thufail telah bermimpi tentang sesuatu yang telah menceritakan kepada orang-orang di antara kalian, dan sesungguhnya kalian telah mengucapkan suatu perkataan yang, ketika itu, begini dan begitu telah menghalangiku untuk melarang kalian terhadap (perkataan) itu. Oleh karena itu, janganlah kalian mengatakan, 'Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad,' tetapi katakanlah, 'Atas kehendak Allah semata.'.'." Thufail radhiyallâhu 'anhu mengabarkan bahwa ia melihat dalam mimpinya, bahwa dirinya melewati sekelompok orang dari pemeluk dua millah (Yahudi dan Nashara), lalu ia mengingkari mereka atas apa yang ada pada mereka dari kesyirikan kepada Allah dengan menisbahkan anak kepada-Nya -Maha Tinggi Allah dari hal tersebut-, maka mereka membantahnya dengan menyebutkan apa yang sebagian kaum muslimin berada di atasnya berupa syirik kecil yang datang pada sebagian ucapan-ucapan mereka. Pada pagi hari, Thufail mengabarkan mimpinya kepada Rasulullah shallallâhu 'alaihi wa sallam maka Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam pun mengumumkan hal tersebut dan mengingkari orang-orang yang berkata dengan kalimat kesyirikan tersebut, serta memerintahkan mereka untuk berucap dengan lafazh yang bersih dari kesyirikan. Hadits tersebut memberi faedah bahwa lafazh, "Atas kehendak Allah dan kehendak Muhammad," dan yang semisalnya tergolong sebagai lafazh-lafazh syirik kecil sebagaimana (penjelasan) yang telah berlalu. Faedah Hadits 1. Perhatian akan mimpi, dan bahwasanya (mimpi) menjadi sebab pensyariatan sebagian hukum pada masa hidup Rasul shallallâhu 'alaihi wa sallam. 2. Bahwa ucapan "Atas kehendak Allah dan kehendak Fulân" dan yang semisalnya tergolong sebagai syirik kecil. 3. Pengetahuan orang-orang Yahudi dan Nashrani tentang syirik kecil, dalam rangka mencela kaum muslimin, padahal mereka sendiri berada di atas syirik besar. 4. Perihal mendahulukan pujian kepada Allah dan sanjungan kepada-Nya dalam berbicara, juga adanya ucapan "amma ba'du" dalam berbicara. 5. Disukainya untuk mencukupkan kehendak hanya kepada Allah saja, meskipun dibolehkan untuk mengatakan, "Atas kehendak Allah kemudian kehendak Fulân." [Diringkas dari Kitab Penjelasan Ringkas Kitab Tauhid karya Syaikh Shalih Al-Fauzan] Fb: Dzulqarnain M. Sunusi - dzulqarnain.net Twitter: @DzulqarnainMS Pin BB 5: 764CD30C
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GrgmBy
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 23 09:13PM
La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand
La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand
Die Frau ist eine wunderschöne Perle, die von ihrem Mann wie ein Panzer - ähnlic...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1441120079442409&id=1409760879244996
Nov 23rd 2013, 20:17
Die Frau ist eine wunderschöne Perle, die von ihrem Mann wie ein Panzer - ähnlich einer Muschel beschützt wird!!!
"...Sie sind euch ein Kleid, und ihr seid ihnen ein Kleid..." (Quran, 2:187)
( M.L )
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/sMRXZL
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 23 09:13PM
La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand
La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand
Wehe jenen Menschen die die Gesetzgebung Allahs für Regenten aufgeben und sie au...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1441132632774487&id=1409760879244996
Nov 23rd 2013, 20:54
Wehe jenen Menschen die die Gesetzgebung Allahs für Regenten aufgeben und sie auf diesen Irrweg auch noch bestärken.
Ihr könnt vielleicht im Diesseits nach ausreden suchen jedoch im Jenseits wird das euer Untergang sein.
Kehrt auf den rechten Pfad zurück solange ihr noch atmet.
M.T
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/sMRXZL
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 23 09:12PM
Islamdawa für Schwesterns Facebook-Pinnwand
Islamdawa für Schwesterns Facebook-Pinnwand
Der Prophet hat gesagt: "Wenn einer von euch betet, führt er ein vertrauliches G...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/264526830361246
Nov 23rd 2013, 21:00
Der Prophet hat gesagt: "Wenn einer von euch betet, führt er ein vertrauliches Gespräch mit Allah." (Anas; Bukhary)
A4
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/sZyYKc
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out |  |
